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题库:
核医学技术(代码377)
核医学技术(代码377)
1. 当医务人员的利益与医学界、服务对象以及整个社会等利益发生冲突而不能两全的时候,医务人员能够无私利他、自我牺牲而绝不损人利己,使自己的无私利他、自我牺牲行为之和接近等于他的与医学界、服务对象以及整个社会等利益发生冲突的行为之和,甚至在重大冲突时能够牺牲生命这种医德境界是( )
2. 医师应该向病人说明病情、治疗过程及预后状况。这是医师的( )的义务
3. 近代社会以来,使医医关系发生重大变化的主要因素是( )
4. 在手术协议中要求病人本人或其家属签字,这是尊重病人的( )权利
5. 从伦理学的角度来看,历史上早期的医患关系中主要强调( )的责任
6. 医学道德修养的内容是( )
7. 对医学道德行为的道德价值的意志反应是( )
8. 在自己独处、无人监督的情况下,按照医学道德规范的要求行事,是指( )的医学道德修养方法
9. 科学的生育观认为( )
10. 关于体外受精,下列表述正确的是( )
11. 目前不合乎伦理的优生措施是( )
12. ( )是历史最为悠久,也是最受到人们关注的医学伦理关系
13. ( )是指为了病人的利益,医师可以代替或帮助病人及其家属做出治疗上的决定
14. 下列对"临终关怀的伦理意义"描述,错误的是
15. 在"身体发肤,受之父母,不可毁伤"的忠孝观念之下,古代中国人反对尸体解剖,把尸体解剖视为不孝、不仁、不义的不道德行为,甚至是戮尸之罪,要绳之以法。这说明中国传统医学伦理具有( )的局限性
16. "医不贪色"反映医务人员应该具有( )美德
17. "医方是一种专家形象,在双方关系中居于完全主动地位;而患者对医学知识一知半解、甚至一无所知,处于被动地位,完全听命于医方发出的指令"反映的是( )的医患关系
18. 生殖技术引起的社会伦理问题有( )
19. 下面对人体试验的理解,错误的是( )
20. ( )是医务人员进行自我道德评价的方式
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